| 生態(tài)文明是人類在改造自然的過程中，為實現(xiàn)人與自然的和諧所取得的實踐和理論成果。事實表明，人與自然關(guān)系不和諧，往往會帶來人與人、人與社會關(guān)系的不和諧。因此，建設(shè)生態(tài)文明是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義。近年來，山東省威海市按照科學(xué)發(fā)展觀的要求重新審視人與自然的關(guān)系，摒棄大量消耗資源能源的傳統(tǒng)發(fā)展模式，努力實現(xiàn)人與自然的和諧，有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧�！ �
樹立人與自然和諧相處的生態(tài)文明觀
社會主義和諧社會是人與人、人與社會、人與自然關(guān)系和諧的社會，其中人與自然的和諧具有重要意義。促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須轉(zhuǎn)變?nèi)伺c自然相對立或以人為中心的觀念，樹立人與自然和諧相處的生態(tài)文明觀。
在傳統(tǒng)觀念中，人們通常把人看成世界的中心，認為自然界只能圍繞人、為了人而存在，其結(jié)果是自然作為索取對象被無限改造，生態(tài)逐漸惡化。而在生態(tài)文明觀看來，自然界是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在處理人與自然的關(guān)系時，不應(yīng)把人的主體性絕對化，也不能無限夸大人對自然的超越性，而應(yīng)當擺正自己在自然界中的位置，約束自己，關(guān)注自然的存在價值，不僅要看到自然界有滿足人類需要的外在“工具性價值”，而且有滿足人類需要的內(nèi)在“生態(tài)價值”。樹立生態(tài)文明觀，意味著必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，就是推動生產(chǎn)方式由高投入、高消耗、高排放向低投入、高產(chǎn)出、低污染轉(zhuǎn)變，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，力爭做到廢棄物最少化、無害化，從而最大限度地節(jié)約資源和保護環(huán)境。轉(zhuǎn)變生活方式，就是倡導(dǎo)和實行綠色消費、文明消費，抑制人類對自然的過度索取，最大限度地減少對資源能源的消耗和對環(huán)境的破壞。
把生態(tài)文明觀落實到經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中
在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，威海市把促進人與自然和諧相處作為重要目標，努力把生態(tài)文明觀落實到經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中。一方面，在成為國家衛(wèi)生城、環(huán)保模范城市群的基礎(chǔ)上，提出著力打造人與自然和諧相處的“人居福地”；另一方面，堅持把環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展一同納入干部任期目標績效考核，堅決糾正“拼資源求發(fā)展”的行為，努力實現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境互促共贏。在城市建設(shè)方面，實施了碧海、藍天、青山、凈土“四大行動”，大搞植樹造林，全市森林覆蓋率每年增加2個百分點，城市環(huán)境綜合整治定量考核總分連續(xù)多年居全省首位，城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善、承載能力不斷提升。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，加快培育區(qū)域現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代海洋經(jīng)濟、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、新能源四大支柱產(chǎn)業(yè)和生態(tài)休閑旅游業(yè)，積極推進資源集約利用，加快落后產(chǎn)能淘汰和重點企業(yè)監(jiān)控，能耗和主要污染物排放持續(xù)下降，環(huán)境質(zhì)量進一步提高。為了有效解決“先發(fā)展、后治理”的問題，威海市注意充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，嚴格實施環(huán)境影響評價制度，嚴格執(zhí)行環(huán)境一票否決制；充分發(fā)揮政府投入的帶動作用，建立政府引導(dǎo)、企業(yè)為主、社會參與的多元投入體系，全社會環(huán)保投入不斷增加。 | 
