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　　央廣網(wǎng)成都2月14日消息（記者賈宜超）據(jù)中國之聲《央廣新聞》報道，成都杜甫草堂今天（14日）舉辦2016年詩圣文化節(jié)人日祭拜活動。一年一度的“人日游草堂”祭祀活動既是一道文化大餐，也是一場詩歌盛會。

　　說到“人日游草堂”祭祀活動，先要說說“人日”由來，傳說女蝸創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗。宋代以來，每年文人墨客紛紛來到草堂祭拜詩圣杜甫。清代，人日祭杜甫已成為成都的一大風(fēng)俗。后來為何選擇人日這一天祭杜甫，還要從杜甫與高適的友誼說起。先有蜀州（崇州）刺史高適在人日那天題詩表達(dá)對朋友的思念。后有杜甫寫下《追酬故高蜀州人日見寄》，以寄托對亡故好友高適的哀思。從此，高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話。清咸豐年間，時任四川學(xué)政的何紹基在返回成都的途中擬成“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”的對聯(lián)。但是他熟知高杜人日唱和的典故，抵蓉后特宿于郊外，等到初七人日這天，才進(jìn)草堂題就對聯(lián)。后來文人墨客競相效仿，于每年人日云集草堂，揮毫吟詩，憑吊詩圣。此后便成為成都人的一項(xiàng)重要文化生活。辛亥革命以后，這項(xiàng)習(xí)俗逐漸消失，直到1992年，杜甫草堂博物館為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才恢復(fù)人日游草堂的活動。“人日游草堂”活動這項(xiàng)活動至今已成功舉辦二十四屆。

　　在此次“人日游草堂”祭祀活動現(xiàn)場，上午十時，在盛裝儀仗的帶領(lǐng)下，祭祀隊伍手持梅枝緩緩走向大雅堂，隨著一聲銅鑼響，悠揚(yáng)的古樂響徹耳旁，在主祭人完成了凈手、奠帛、敬獻(xiàn)梅枝、誦讀祭文等環(huán)節(jié)后，現(xiàn)場群眾在司儀的唱禮聲中向詩人塑像三鞠躬，以表達(dá)對詩圣杜甫的敬意。祭拜儀式結(jié)束后，隨即舉行了“人日游草堂”活動的另一項(xiàng)重要內(nèi)容——“草堂唱和”詩會。如果說詩圣祭拜儀式是后人表達(dá)對先賢尊崇的一種方式；那么“草堂唱和”詩會則是傳承詩歌文化的具體表現(xiàn)形式。今年詩會進(jìn)一步挖掘“草堂唱和”以詩會友、以詩傳情的文化內(nèi)涵，邀請了四川省杜甫學(xué)會的專家學(xué)者們、詩人、詩歌愛好者、成都市中小學(xué)校代表及外國留學(xué)生代表參加當(dāng)天的活動，為觀眾獻(xiàn)上了一臺精彩的新春詩會�！叭巳沼尾萏谩被顒颖�承傳統(tǒng)民俗文化特點(diǎn)，重在詩歌文化，力求雅俗共賞，現(xiàn)已成為富于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、極具成都特色的節(jié)日文化盛宴。