5月18日是國(guó)際博物館日，今年的主題是“博物館的未來(lái)：恢復(fù)與重塑”�；仡櫄v年主題，從“致力于平等”到“作為文化中樞”，從“超級(jí)連接”到“難以言說(shuō)的歷史”，博物館的定位逐漸超越收藏、研究、展示人類文化遺產(chǎn)的范疇，越來(lái)越成為引領(lǐng)思想和推動(dòng)進(jìn)步的力量。

　　在江蘇，博物館也在悄然發(fā)生深刻變化，成為連接廣闊天地的社會(huì)教育課堂。江蘇省文物局博物館處處長(zhǎng)車寧說(shuō)，“如果把2008年開(kāi)始推行的免費(fèi)開(kāi)放比作博物館拆除‘門檻’，讓公共文化客廳對(duì)所有人敞開(kāi)大門，那么現(xiàn)在博物館正在破圈融合的社會(huì)教育活動(dòng)就是自拆‘圍墻’，把博物館拓展到大千世界�！�

　　行走，讓博物館走出博物館空間

　　想了解世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河，實(shí)地行走必不可少。南京博物院設(shè)計(jì)“大運(yùn)河與美好生活”行走課，讓高中生探訪、感知運(yùn)河。“雖然行走只有一天，但授課相當(dāng)密集，包括運(yùn)河歷史、河道變遷、水利工程、沿岸風(fēng)物，還會(huì)到博物館展廳感知運(yùn)河文物，出發(fā)前同學(xué)們要分組確定選題并路演�！蹦喜┥鐣�(huì)服務(wù)部副主任陳剛說(shuō)，“在這里，行走是課程而不是旅游�！�

　　從古代京口閘遺址到現(xiàn)代諫壁船閘，到焦山尋訪歷代碑刻，再到西津渡了解鎮(zhèn)江運(yùn)河口的變遷……南京田家炳高級(jí)中學(xué)今年已有3批100多名學(xué)生參加這項(xiàng)行走課。副校長(zhǎng)施江表示，博物館為學(xué)生們提供了優(yōu)質(zhì)的課程資源和師資力量，可以幫助同學(xué)們以博睿之眼看世界。

　　鹽，給鹽城留下千年不絕的文脈。位于鹽城的中國(guó)海鹽博物館設(shè)計(jì)出一條串聯(lián)古今的“鹽”學(xué)文旅線路——“尋鹽”。這堂面向中小學(xué)生的行走課，在博物館內(nèi)講授海鹽文化、演示非遺技藝“鹵水制鹽”，在海鹽工廠了解現(xiàn)代制鹽工藝，在鹽場(chǎng)參觀棋盤般的鹽田和高高堆起的鹽山。“一望無(wú)際的鹽田里都是鹽鹵，水底下沉淀著一層層雪白的鹽晶，真是太神奇了！”鹽城市第一小學(xué)一名小學(xué)生留言說(shuō)。

　　中國(guó)海鹽博物館開(kāi)放部主任夏春暉表示，行走課相當(dāng)于把展覽辦到博物館之外，如果說(shuō)博物館是地域文明的展示地，那么博物館行走課就是地域文明的最佳體驗(yàn)方式。

　　深厚的文化底蘊(yùn)和發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明，為博物館行走課提供豐富的課題。短短一年間，無(wú)錫博物院推出“倪迂之境”“運(yùn)河尋蹤”“泥塑雅韻”等5條行走系列研學(xué)旅行課�！澳哂刂�境”選擇元四家之一的無(wú)錫人倪瓚設(shè)計(jì)課程。該院開(kāi)放部主任陶純怡說(shuō)，“倪瓚的《苔痕樹(shù)影圖》是錫博的鎮(zhèn)院之寶，我們用AR課程解析畫(huà)面，再讓參與者臨摹其構(gòu)圖和筆墨，最后組團(tuán)去太湖黿頭渚寫(xiě)生，領(lǐng)略煙波太湖如何滋養(yǎng)他的逸氣縱橫、幽淡天真�！�

　　破圈，設(shè)計(jì)新玩法帶來(lái)新體驗(yàn)

　　連接更多的群體和機(jī)構(gòu)，運(yùn)用更多的科技呈現(xiàn)手段，走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校……越來(lái)越多的博物館嘗試破圈，以創(chuàng)新玩法不斷接近博物館展覽的本質(zhì)——放大傳統(tǒng)和文化的感染力，使得博物館的“外墻”無(wú)限延伸。

　　憑借豐富的歷史文化資源，南京市博物總館聯(lián)合南京市第二十九中學(xué)開(kāi)發(fā)“到博物館玩去”綜合實(shí)踐選修課。南京市博物總館文博館員唐酈薇介紹，在博物館內(nèi)，學(xué)生觀察了解文物，體驗(yàn)非遺手工制作；回到學(xué)校，通過(guò)課題研究、給文物寫(xiě)講解詞、排演歷史劇等展示所學(xué)所得，“我們希望學(xué)生成為南京歷史文化的傳播者和‘小代言人’�！�

　　博物館與課堂的融合，不僅讓書(shū)本知識(shí)“活”起來(lái)，也能讓歷史“活”起來(lái)。無(wú)錫東林書(shū)院“書(shū)院工坊”打造“書(shū)院生活之旅”，在不同時(shí)長(zhǎng)的體驗(yàn)研學(xué)中，觀眾們既是游客也是學(xué)生，他們身著漢服進(jìn)門，在實(shí)景體驗(yàn)中學(xué)習(xí)�！芭c過(guò)去單純參觀游覽不同，人們可以在復(fù)原的場(chǎng)景中直觀體驗(yàn)，來(lái)到講學(xué)廳堂感受講學(xué)的場(chǎng)景，如果是學(xué)校組織參觀，我們還會(huì)邀請(qǐng)班主任客串講師�！睎|林書(shū)院工坊的李葡萄說(shuō)。

　　周末來(lái)到常州三杰紀(jì)念館，游客們可能會(huì)欣賞到“瞿氏祠堂”內(nèi)重現(xiàn)瞿秋白和家人的日常點(diǎn)滴。紀(jì)念館宣教科副科長(zhǎng)郭婷婷介紹，“又見(jiàn)少年阿霜”沉浸式演出利用故居的場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)，由學(xué)生志愿者和工作人員共同演繹少年瞿秋白的故事。演出讓學(xué)生從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”，“穿越時(shí)空”觸摸最真實(shí)的情感。以此為契機(jī)，紀(jì)念館成立“懷霜?jiǎng)∩纭�，越�?lái)越多的學(xué)生志愿加入演出隊(duì)伍，這也成為他們主動(dòng)學(xué)習(xí)秋白精神、傳承紅色基因的契機(jī)。

　　關(guān)愛(ài)，讓特殊群體平等享受服務(wù)

　　博物館常被比作城市的公共文化客廳，其公共性決定博物館服務(wù)應(yīng)當(dāng)盡可能覆蓋所有的人，其中也包括殘障人士。能否保障他們的文化權(quán)益，考驗(yàn)博物館的服務(wù)能力，也檢驗(yàn)城市的文明程度。

　　100多年前，張謇創(chuàng)辦南通博物苑，還興辦多項(xiàng)慈善事業(yè)，包括創(chuàng)辦中國(guó)人自辦自教的第一所盲啞學(xué)校。南通博物苑自2017年起就推出“博物館中的白色手杖”活動(dòng)。館員周吟介紹，“白色手杖是盲杖的別稱，活動(dòng)主要面向視障學(xué)生，幫助他們觸摸煮鹽的盤鐵、媽祖銅像，聆聽(tīng)古琴、編鐘等傳統(tǒng)樂(lè)器，識(shí)別古代香料，品嘗西亭脆餅和董糖等非遺食品。‘白色手杖’的最大意義是為他們提供接觸社會(huì)的通道，讓他們體會(huì)普通而平常的生活�！逼胀ê⒆右部梢詤⑴c進(jìn)來(lái)，走盲道、寫(xiě)盲文，感受視障者的生活，這對(duì)他們同樣是特別的交流體驗(yàn)和生命教育。

　　蘇州博物館的“同心傳愛(ài)”項(xiàng)目，面向視障青少年開(kāi)設(shè)文物觸摸課，面向聽(tīng)障青少年開(kāi)設(shè)書(shū)畫(huà)臨摹課。該館宣教部教育員殷潔瑜告訴記者，觸摸課程準(zhǔn)備了不同時(shí)期的紅陶、青花瓷、粉彩盞等的復(fù)制品，它們分別有著不同的形狀、質(zhì)感、紋路、工藝特點(diǎn)和沉甸甸的歷史，由視障孩子們通過(guò)講解用自己的方式去領(lǐng)悟。

　　殷潔瑜介紹，蘇州博物館每年舉行一次“印象@蘇博”畫(huà)信活動(dòng)，請(qǐng)大家在明信片上畫(huà)畫(huà)再寄到博物館，每年都會(huì)有聽(tīng)障者憑實(shí)力獲獎(jiǎng)。今年的活動(dòng)5月14日啟動(dòng)，主題是給貝聿銘寫(xiě)一封信，很期待聽(tīng)障參賽者給大家?guī)��?lái)驚喜。

　　如果博物館能讓特殊群體也感知到文化魅力，那么我們就可以有底氣地說(shuō)，博物館真的讓生活變得更美好了！