原標(biāo)題：別把“背大學(xué)生蹚水”往壞處想

　　據(jù)媒體報道，6月14日貴州部分地區(qū)降暴雨，六盤水師范學(xué)院低洼地帶形成積水。15日上午，校方安排8名清潔工用長凳在主教學(xué)樓前搭起了“水中橋”，并在水中來回背著學(xué)生過“河”，此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議，被稱為當(dāng)日網(wǎng)上“最火照片”。背人清潔工阿姨對此回應(yīng)稱，“你們別怪他（被指責(zé)學(xué)生），是我走過去把他一把拉在背上就走的�！�

　　保潔阿姨背著大學(xué)生蹚水過“河”——這事乍聽起來槽點十足：大學(xué)生咋能如此趾高氣揚？保潔工咋能如此任人驅(qū)使？于是在網(wǎng)絡(luò)上，鋪天蓋地的“鍵盤俠”們發(fā)揮了十足的想象力和諷刺力，揶揄此事是“堅強(qiáng)環(huán)衛(wèi)阿姨，照顧殘障大學(xué)生，好勵志”。

　　這些道德制高點上的棒喝，聽起來相當(dāng)快意恩仇。在這種標(biāo)簽化的邏輯想象中，保潔阿姨是被奴役和被剝削的對象，她們必定是心不甘情不愿的；而大學(xué)生是享樂主義的代言，他們必定是精致利己的。有了這樣的群體畫像，扭曲的情感價值也被一股腦套用到“保潔阿姨背大學(xué)生蹚水”事件中去，結(jié)論便語不驚人死不休了�？墒钦嫦嗄�？

　　真相在圖片上，卻又不盡然。即便是看圖說話，有兩個細(xì)節(jié)一目了然：一是背著大學(xué)生的保潔阿姨不止一個咧著嘴笑，而圍觀者的表情更多是溫情的“好玩”、而非頤指氣使的傲慢。二是在現(xiàn)場，并非每個學(xué)生都排隊等著保潔阿姨背過去，也有赤腳自己走過去的。此外，用長凳搭橋結(jié)束后，更多學(xué)生是從長凳上走過去的。最關(guān)鍵的是，背大學(xué)生的保潔阿姨說，“我不理解網(wǎng)上的人們?yōu)槭裁匆�罵？”因為在她的眼里，那些站在臺階上的，都是她的孩子。

　　一個普通的圖片新聞，引發(fā)數(shù)十萬網(wǎng)友跟帖，進(jìn)而發(fā)酵成熱點事件——這背后的世道人心，可能比事件本身更值得玩味。如果說得更直接一些，旁觀者在對保潔阿姨抒情時表現(xiàn)出的“被害妄想癥”，恐怕來自于骨子里根深蒂固的階層差異性思維。看到保潔阿姨等基層勞動群體，總覺得他們是“被侮辱與被損害”的。這種生冷的傲慢與偏見，忽略了人情社會的另一種可能——人與人之間，群體與群體之間，還可能是和諧而溫情的關(guān)系。這就像著名的《父子騎驢》寓言，有怎樣的情懷立場，就有怎樣的價值判斷。

　　校方究竟是安排保潔阿姨“搭橋”還是安排她們背學(xué)生，保潔阿姨究竟背了多少學(xué)生……這些關(guān)鍵性的信息還不明朗。即便保潔阿姨背學(xué)生是“被安排的”，雙方之間的情感關(guān)系仍是“背著蹚水”事件是否正義的核心考量。在這個信息傳播愈發(fā)便捷而豐富的年代，所謂理性客觀，離不開情境分析，不能動不動就想當(dāng)然給其貼上灰色標(biāo)簽。

　　有真假，才有是非；有是非，才有利害。摒棄思維慣性里的傲慢與偏見，探究具體事件中的因果與細(xì)節(jié)，心里有陽光、眼里見美好，公共理性成熟起來，那么，很多公共事件也許就不會因為先入之見而反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)了。