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　　央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)北京晨報(bào)報(bào)道：“在德國(guó)的大街上,腋下夾著一本書(shū),目光祥和、舉止優(yōu)雅、慢悠悠行走的,既有白發(fā)老者,又有高挑美女,還有身著藍(lán)色工裝的技工。德國(guó)的產(chǎn)品讓世界服氣,產(chǎn)品來(lái)自科技,科技來(lái)自讀書(shū)。而中國(guó)人的閱讀呢?糟得一塌糊涂。地鐵里、馬路上,人手一部手機(jī),哧溜哧溜觸摸手機(jī)。”

　　近日,一則人民日?qǐng)?bào)官方微博發(fā)布的長(zhǎng)文,引發(fā)網(wǎng)友激辯,文中稱(chēng)“中國(guó)人發(fā)明了造書(shū)的紙,當(dāng)今卻不會(huì)、不愛(ài)讀書(shū)”。

　　贊者認(rèn)為,當(dāng)下我國(guó)人均閱讀量?jī)H為日本的九分之一,現(xiàn)狀堪憂(yōu),但也有網(wǎng)友表達(dá)不同意見(jiàn),認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀、“微閱讀”在今天已成大勢(shì)所趨,把它們排除在閱讀之外,猶如說(shuō)高鐵不是火車(chē)。

　　值得思考的是,嚴(yán)肅閱讀日漸下滑是全球性趨勢(shì),并非中國(guó)所獨(dú)有,該怎樣平衡 “微閱讀”與嚴(yán)肅閱讀的關(guān)系?“微閱讀”就一定是沒(méi)文化嗎?如何提升“微閱讀”的品質(zhì)?為此,北京晨報(bào)記者專(zhuān)訪了文化學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武。

　　放大的口碑傳播

　　微博、微信時(shí)代的閱讀,可以看做一種放大的口碑傳播。過(guò)去的口碑傳播,往往局限在很小的圈子里……現(xiàn)在的這種傳播變成一種發(fā)散性的,微博、微信中,你關(guān)注的人他們的閱讀會(huì)影響你,同時(shí)他們也受自己好友圈的影響,知識(shí)更新和傳播的速度非�？�。

　　記者:微博、微信等新的閱讀方式一直都有很多爭(zhēng)議,諸如淺閱讀、浮躁等批評(píng),在您看來(lái),新的閱讀方式應(yīng)該如何看待?

　　張頤武:閱讀的問(wèn)題,現(xiàn)在看來(lái),一方面,傳統(tǒng)的閱讀不能少。另一方面,新的閱讀方式也不能忽視。實(shí)際上,新的閱讀方式并非僅僅占據(jù)了傳統(tǒng)閱讀的空間,更重要的是,它拓展出來(lái)了更新的、更大的閱讀空間。我們?cè)诘罔F上,在公車(chē)上,隨處都能看見(jiàn)拿著手機(jī)閱讀的人,這正是移動(dòng)終端閱讀所帶來(lái)的變化,原來(lái)的一本書(shū)、一個(gè)電腦,可能并不方便隨時(shí)隨地的閱讀,但是手機(jī)則不同,許多散碎的時(shí)間,被用在閱讀當(dāng)中,這是紙質(zhì)書(shū)、包括電子閱讀器都難以達(dá)到的效果。

　　記者:那么,這種閱讀有什么特點(diǎn)呢?

　　張頤武:微博、微信時(shí)代的閱讀,可以看做一種放大的口碑傳播。過(guò)去的口碑傳播,往往局限在很小的圈子里,比如朋友之間互相推薦,比如學(xué)校里老師的推薦,同宿舍學(xué)生的互相傳播等�，F(xiàn)在的這種傳播變成一種發(fā)散性的,微博、微信中,你關(guān)注的人他們的閱讀會(huì)影響你,同時(shí)他們也受自己好友圈的影響,知識(shí)更新和傳播的速度非常快。

　　每年都有許多關(guān)于國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)問(wèn)世,而這些數(shù)據(jù),大部分都顯示出國(guó)民閱讀的低迷,開(kāi)卷公司最新的調(diào)查報(bào)告顯示,過(guò)去一年中國(guó)的圖書(shū)銷(xiāo)售量繼續(xù)下降。而另外一組被廣泛引用的數(shù)字顯示:“我國(guó)國(guó)民每年人均閱讀圖書(shū)僅有4.5本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于周邊的日韓國(guó)家,僅為日本國(guó)民年閱讀量的九分之一。這個(gè)數(shù)字在日本為40本,法國(guó)20本,最多的以色列則有64本�！�

　　中國(guó)的國(guó)民閱讀是否真的這么低呢?對(duì)此,著名學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武認(rèn)為:“一方面,這些數(shù)據(jù)可以供我們參考,但另一方面,我們也要考慮到,它是不是把新增的閱讀也納入到了統(tǒng)計(jì)之中?今天我們建設(shè)書(shū)香社會(huì),但不是只有傳統(tǒng)的線裝書(shū)才有書(shū)香,網(wǎng)絡(luò)中的書(shū)籍,同樣也有書(shū)香,無(wú)視新的閱讀方式,顯然是不全面的。”