文/朱虹
書(shū)院,是中華文化史上一個(gè)醒目亮點(diǎn),是中國(guó)教育史上一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。書(shū)院,記錄了詩(shī)書(shū)中國(guó)。
書(shū)院的鼎盛,反映的是中華民族對(duì)于文化傳播與學(xué)術(shù)自由交流的強(qiáng)烈追求。在古代中國(guó),書(shū)院就是一個(gè)文化象征的符號(hào),代表的是有著一定文化水準(zhǔn)的話語(yǔ)圈。那些執(zhí)著于傳道的儒家士人滿(mǎn)懷學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由的精神向度,在書(shū)院的形式助推下探詢(xún)著自我思想與現(xiàn)時(shí)意識(shí)的完美融合。正因?yàn)槿绱,儒家士人往往把?shū)院看成獨(dú)立研究學(xué)問(wèn)的安身立命之所,捆綁著其“獨(dú)善其身”的生活道路。書(shū)院的創(chuàng)建目的之一就是為了超世脫俗的精神追求。這就是為什么我們今天看到的書(shū)院,大都建立在僻靜優(yōu)美的名勝之地。
“江右書(shū)院甲天下”。在一千多年的古代書(shū)院歷史中,江西一直是全國(guó)書(shū)院發(fā)展的中心地區(qū),并且數(shù)度“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,成為中國(guó)的一個(gè)文化重地,擁有獨(dú)特的歷史地位。上世紀(jì)八十年代,季嘯風(fēng)先生率領(lǐng)全國(guó)百余學(xué)者普查古代書(shū)院,發(fā)現(xiàn)全國(guó)有書(shū)院七千三百余所,其中江西九百九十所,居全國(guó)各省之首。而根據(jù)江西省地方志辦編纂的《江西書(shū)院》最新統(tǒng)計(jì),江西有書(shū)院近兩千所,比過(guò)去統(tǒng)計(jì)的數(shù)量增加了一倍多,占全國(guó)書(shū)院四分之一強(qiáng)。
江西之美,美在山水;江右之盛,盛在人文。美景看不盡,人文道不完。當(dāng)今天我們?cè)偃ゴ驌七@段歷史時(shí),那些曾經(jīng)遍布在江右大地上的書(shū)院建筑,留給了我們一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的儒雅身影。在浩浩蒼穹之下,莽莽林野之中,那一座座古樸而散落的書(shū)院,像是一尊尊歷史的雕塑,守望在叢林山野或溪泉河畔。在讀書(shū)人眼里,在文化人心里,那都是一塊豐碑,都是一個(gè)不可磨滅的印記,都是一座神圣而高雅的殿堂。
當(dāng)我們佇立于廬山五老峰下,石門(mén)澗近在眼前,枕流溪的溪水從這里穿越山澗,流向遠(yuǎn)方,高聳入云的松柏和翠竹隱掩下的白墻灰瓦,無(wú)不在傳說(shuō)白鹿洞的故事,揭示先賢的哲理。與其說(shuō)白鹿洞書(shū)院供奉著朱子的雕塑,不如說(shuō)是朱子的《白鹿洞學(xué)規(guī)》昭告于天下,首創(chuàng)了中國(guó)辦學(xué)的準(zhǔn)繩。
當(dāng)我們佇立于徐巖的丹霞三峰山下,赫然醒目的“象山書(shū)院”之摩崖石刻讓無(wú)數(shù)的造訪者為之震撼,仿佛看見(jiàn)陸九淵“登而樂(lè)之,乃建精舍”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,學(xué)茍聞道,不舍晝夜。在這片茂林修竹的地方,萬(wàn)千莘莘學(xué)子從四方聚來(lái)、相與講習(xí)的讀書(shū)之聲遠(yuǎn)播信江兩岸。
當(dāng)我們佇立于鵝湖書(shū)院,竟不知鵝湖不是湖水而是鵝山,似乎昭示“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的哲理。一如當(dāng)年“鵝湖之會(huì)”,學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,行以仁之,從此,百家爭(zhēng)鳴成為中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展道路!白鸬滦浴迸c“道問(wèn)學(xué)”及無(wú)極而太極也,千年話題,一直延展。以至于辛棄疾與陳君亦在此“長(zhǎng)歌相答,極論世事,縱談十日,共商復(fù)國(guó)之計(jì)”。
當(dāng)我們佇立于贛江之畔,白鷺洲依水而居,章貢合贛,一江贛水滔滔北去,多少故事從這里演繹成經(jīng)典,多少人物從這里擢升為圣賢!拜d色載笑,從容水竹間!睆倪@里走出去的文天祥,寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,其一身壯士義膽,一腔報(bào)國(guó)情懷,一代文章節(jié)義,乃白鷺洲書(shū)院文化之寫(xiě)照。
……
已經(jīng)遠(yuǎn)去是輝煌,不曾離開(kāi)的是記憶。遠(yuǎn)去的歷史如同人的記憶,會(huì)散落太多的碎片,需要重新拾起、還原。也許書(shū)志里記錄的是遙遠(yuǎn)的抽象故事,而目光所能碰觸到的碎片,給予我們的卻是實(shí)實(shí)在在的景象。撿拾這些碎片,會(huì)讓我們感受到歷史更加鮮活。從歷史變遷到自然變幻,總有一些東西是磨滅不了的,雖然無(wú)數(shù)書(shū)院在歷朝歷代的更替中成為廢墟,但在尚存的瓦礫墻垣間,我們依然能看到書(shū)院曾經(jīng)的輝煌氣勢(shì)。它更像古代書(shū)院制度的一個(gè)封存的標(biāo)本。
標(biāo)本是用來(lái)記憶的,歷史是不能忘記的。江右書(shū)院已經(jīng)封存在歷史記憶里,但其思想與教化的傳承卻一直延續(xù)至今。江西自古人文薈萃,一個(gè)很重要的原因就是江西私學(xué)自古十分發(fā)達(dá)。從孔子開(kāi)私學(xué)之風(fēng)起,孔子弟子澹臺(tái)滅明就游學(xué)南昌,結(jié)草為堂,授徒講學(xué),尤其唐宋以后江西的書(shū)院更是蓬勃興起:高安桂巖書(shū)院和德安東佳書(shū)院是我國(guó)創(chuàng)辦最早的私家招徒授業(yè)書(shū)院;廬山的白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)成為后世書(shū)院準(zhǔn)繩;上饒的鵝湖書(shū)院首開(kāi)學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng);吉安的白鷺洲書(shū)院綿延八百年,至今仍有三千學(xué)子,朗朗書(shū)聲不斷。而到近代,一批優(yōu)秀的私立學(xué)校脫穎而出。尤其是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年努力,江西的民辦教育從無(wú)到有,從小到大,由弱到強(qiáng),成為全國(guó)民辦高等教育三強(qiáng),進(jìn)入了民辦教育大省的行列。書(shū)院文化就這樣薪火相傳,浸潤(rùn)著一代又一代,滲入魂靈、化作基因。那一片源于李白韓愈周敦頤、飄自陸九淵朱熹王陽(yáng)明的朗朗書(shū)聲,在新時(shí)代繼續(xù)聲聲入耳、句句傳情,讓下一代依然優(yōu)雅如瓷、堅(jiān)韌如絲。
書(shū)院雖然是一種古老的辦學(xué)模式,但古老并不代表落后,老樹(shù)春深更著花。季羨林先生在《中國(guó)書(shū)院辭典》序言中寫(xiě)道:“我們可以這樣說(shuō),在中國(guó)流行了一千年的書(shū)院這種古老的辦學(xué)模式,在今天還有其意義。我們完全可以取其精華,去其糟粕,利用這個(gè)形式,加入新的內(nèi)容,使它為我們的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)!比缃,風(fēng)靡全國(guó)的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育,足以說(shuō)明書(shū)院的魅力與積極作用。
書(shū)院雖然作為教育主體的地位已不復(fù)存在,但是書(shū)院的精神血脈卻在永不間斷地傳承著。江右書(shū)院締造的“理學(xué)”“心學(xué)”“漢學(xué)”,以及由它而衍生的大學(xué)堂和現(xiàn)今的高等學(xué)府,如逐日的夸父,正隨著朝陽(yáng)前行,成為贛鄱大地上一道亮麗的風(fēng)景。我們?cè)诜唇鲙煼洞髮W(xué)的簡(jiǎn)介時(shí),“學(xué)校緣起于廬山白鹿洞書(shū)院”的表述赫然在目。書(shū)院不僅僅是一個(gè)供人們參觀欣賞的旅游景觀。
作為江西傳統(tǒng)文化的瑰寶,書(shū)院文化滋養(yǎng)了一代又一代的江西人,為中國(guó)的文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),書(shū)院絕不能消失,也不會(huì)完全廢止。但據(jù)江西省第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查統(tǒng)計(jì),全省現(xiàn)有書(shū)院僅存一百七十多所。保護(hù)與傳承書(shū)院,是我們后人義不容辭的責(zé)任。古人尚且可以“裹糧而來(lái)”“結(jié)廬而居”,我們完全可以承載歷史、精進(jìn)前行。
幸運(yùn)的是,江西各地各有關(guān)部門(mén)和單位在書(shū)院保護(hù)、研究、利用方面,持之以恒地做了大量的工作,取得顯著成效。我們欣慰地看到,在保護(hù)利用書(shū)院文物的過(guò)程中,江西省堅(jiān)持不懈地開(kāi)展書(shū)院研究,初步形成了以高校、書(shū)院管委會(huì)、部分文化研究單位學(xué)者和專(zhuān)業(yè)工作者專(zhuān)兼職相結(jié)合的研究隊(duì)伍,出版和發(fā)表了一大批有重要影響的學(xué)術(shù)成果。
我們有理由相信,只要我們將書(shū)院文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提升到保護(hù)中華文脈、民族基因的高度,以敬畏之心禮敬書(shū)院,保護(hù)好現(xiàn)存的書(shū)院建筑,深入研究書(shū)院的內(nèi)在價(jià)值,合理利用書(shū)院文化資源,就一定能守護(hù)好書(shū)院文化之根,再現(xiàn)江右文化的時(shí)代光芒。
因?yàn),歷史給我們的感覺(jué),一直都是如遠(yuǎn)若離。但,歷史與當(dāng)下相連,從未走遠(yuǎn)。