央廣網(wǎng)呼和浩特1月19日消息（記者寶音）2016年，內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院出版《大夏國史研究》等著作40余部；在《紅旗文稿》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文260余篇；發(fā)表《內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的思考》等研究報(bào)告20余篇。國家及自治區(qū)課題結(jié)項(xiàng)30余項(xiàng)，其中，國家社科基金一般項(xiàng)目《蒙古族藏文文論體系研究》結(jié)項(xiàng)鑒定等級(jí)為優(yōu)秀，《草原生物多樣性保護(hù)及生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制研究》等23項(xiàng)科研成果獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果政府獎(jiǎng)。

　　從上述出版、發(fā)表的350余項(xiàng)成果中，經(jīng)篩選審定，十個(gè)原創(chuàng)性強(qiáng)、參考性強(qiáng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)成為內(nèi)蒙古社科院2016年度十大學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　　1、培育新型畜牧業(yè)經(jīng)營主體，應(yīng)以培養(yǎng)新型職業(yè)牧民為核心、以培育家庭牧場為基礎(chǔ)、以合作社轉(zhuǎn)型升級(jí)為突破口

　　牧區(qū)發(fā)展研究所文明副研究員在《新型草原畜牧業(yè)經(jīng)營主體發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究》一文提出，培育新型職業(yè)牧民是培育牧區(qū)新型草原畜牧業(yè)經(jīng)營主體的核心，要通過牧民精英的培養(yǎng)與牧區(qū)社會(huì)化服務(wù)體系的完善，培養(yǎng)新型職業(yè)牧民；專業(yè)大戶和家庭牧場是現(xiàn)代化畜牧業(yè)發(fā)展的基本單位，要通過職業(yè)培訓(xùn)與重點(diǎn)引導(dǎo)等培育專業(yè)大戶及家庭牧場。以銷售、購買、服務(wù)為功能定位的合作社模式更符合畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營特點(diǎn)，應(yīng)通過優(yōu)化功能定位與強(qiáng)化內(nèi)部管理促成牧民合作社轉(zhuǎn)型升級(jí)。

　　2、合理利用稀缺的水資源，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展

　　城市發(fā)展研究所天瑩研究員在《內(nèi)蒙古城市水資源利用現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展研究》一文提出：一是以水定城，優(yōu)化水與產(chǎn)業(yè)、人口的配置。二是加強(qiáng)水庫和城市供水排水管網(wǎng)建設(shè)，提升蓄水、供水能力。三是重點(diǎn)提高西部城市和東部缺水城市中水利用率。四是加強(qiáng)流域管理，實(shí)現(xiàn)上下游之間的水資源合理分配。五是穩(wěn)妥加快推行盟市間、行業(yè)間、企業(yè)間水權(quán)交易，從而更好地發(fā)揮市場對(duì)水資源配置的作用。

　　3、著力于經(jīng)營創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，提升內(nèi)蒙古農(nóng)畜產(chǎn)品市場競爭力

　　科研組織處王關(guān)區(qū)研究員在《內(nèi)蒙古主要農(nóng)畜產(chǎn)品市場競爭力研究》一文提出，要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，科學(xué)合理地利用農(nóng)牧業(yè)資源，構(gòu)建完善的農(nóng)牧業(yè)生態(tài)技術(shù)體系及其科技服務(wù)體系；加快發(fā)展新型農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營主體，發(fā)展種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)牧場、專業(yè)合作社及農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等，構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營體系。農(nóng)牧業(yè)總體產(chǎn)能不能去、也不能降，須通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提高農(nóng)畜產(chǎn)品市場競爭力。

　　4、內(nèi)蒙古人口老齡化形勢嚴(yán)峻，養(yǎng)老服務(wù)供給結(jié)構(gòu)性矛盾較突出

　　公共管理研究所助理研究員霍燕在研究報(bào)告《內(nèi)蒙古養(yǎng)老服務(wù)問題研究》中預(yù)測，至2020年，我區(qū)老年人口占總?cè)丝诒戎貙⑦_(dá)到10.05%，社會(huì)面臨老齡化的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：從城鄉(xiāng)看，農(nóng)村牧區(qū)留守老人、高齡老人、空巢老人均高于城鎮(zhèn)，農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)落后于城鎮(zhèn)，而農(nóng)村牧區(qū)敬老院的空床率又高于城市。從區(qū)域看，“呼包鄂”養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展較快，無論是政府還是民間投資均高于其他盟市。從服務(wù)體系看，居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是基礎(chǔ)和依托，但其發(fā)展程度及服務(wù)有效性明顯滯后于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。從機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)看，機(jī)構(gòu)中面向失能、失智老人的醫(yī)護(hù)康復(fù)服務(wù)功能較弱，出現(xiàn)床位“一床難求”和“空置率高”并存的現(xiàn)象。

　　5、加強(qiáng)我國北疆邊境管理立法，推進(jìn)依法治邊

　　內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院張志華研究員《中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)研究》中提出：一是陸地邊境管理法應(yīng)與國際邊境管理法接軌；二是理順邊防管理體制；三是擴(kuò)大公安邊防部隊(duì)刑事案件執(zhí)法權(quán)限；四是理順中央和地方事權(quán)劃分；五是整合現(xiàn)有法規(guī)并填補(bǔ)陸地邊境管理的法律空白，統(tǒng)一邊境管理區(qū)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)邊境旗縣（市）的發(fā)展，發(fā)揮其固邊安邊作用。

　　6、創(chuàng)新內(nèi)蒙古對(duì)外形象的傳播手段

　　公共管理研究所多志勇研究員在《講好“內(nèi)蒙古故事”，提升內(nèi)蒙古文化軟實(shí)力》中提出，應(yīng)以自治區(qū)成立七十周年大慶為契機(jī)，通過創(chuàng)新傳播手段、充分利用多種媒介、科學(xué)合理編排欄目等方式，將人際傳播和大眾傳播有機(jī)結(jié)合起來，即建立融媒體立體傳播網(wǎng)絡(luò)，全方位、立體化地展現(xiàn)內(nèi)蒙古形象。

　　7、科學(xué)搜集整理蒙古族民間文學(xué)學(xué)術(shù)文本要“把握好四個(gè)關(guān)鍵”，“做到七個(gè)必須”

　　文學(xué)研究所布和朝魯研究員在《關(guān)于蒙古民間文學(xué)學(xué)術(shù)文本的整理出版方法論問題》中提出，“四個(gè)關(guān)鍵”是正確判斷、正確采訪、正確保存、正確整理�！捌邆�(gè)必須”是：必須逐字記錄；必須使用國際音標(biāo)；記錄者的說明、注釋等必須與原文嚴(yán)格區(qū)分；必須附標(biāo)準(zhǔn)的民間藝人小傳、該作品的來龍去脈和采訪場景記錄；必須附CD或DVD；必須標(biāo)注錄音或錄像中的相應(yīng)時(shí)間地點(diǎn)；必須有嚴(yán)格的著作權(quán)記錄等。

　　8、對(duì)古籍文獻(xiàn)《十八合宜教訓(xùn)》作出新考證

　　歷史研究所全榮副研究員在《<十八合宜教訓(xùn)>及其成書年代考》一文中提出，《十八合宜教訓(xùn)》是二世章嘉呼圖克圖阿旺羅桑卻丹所編著的著作，而非某些學(xué)者所說的三世章嘉若必多吉的著作。同時(shí)作者進(jìn)一步探查和辨別史料之真?zhèn)�，以相關(guān)藏文資料為依據(jù)，指出這部文獻(xiàn)的真實(shí)而準(zhǔn)確的書名是在《藏文典籍目錄》里所記載的《闡明政教二規(guī)取舍之教言十八條選編》中等新觀點(diǎn)。并以其相互吻合的名詞術(shù)語和個(gè)別文字為主要依據(jù)，考證出了該《十八合宜教訓(xùn)》的成書年代為康熙四十年，即1701年。

　　9、現(xiàn)代蒙古語多義動(dòng)詞意義分化的總規(guī)律

　　蒙古語言文字研究所德·薩日娜研究員在《現(xiàn)代蒙古語多義動(dòng)詞意義分化規(guī)律的計(jì)量分析》一文中，對(duì)數(shù)據(jù)庫中的多義動(dòng)詞進(jìn)行了語義分析、義類標(biāo)注及科學(xué)的管理和統(tǒng)計(jì)，利用量化分析方法詳細(xì)歸納了蒙古語多義動(dòng)詞意義分化的基本特點(diǎn)或規(guī)律。該文認(rèn)為，蒙古語多義動(dòng)詞的各義類均有較大的詞匯量；動(dòng)詞中的常用詞最易于意義分化；動(dòng)詞義在相同、相近義類范圍內(nèi)易于意義分化；動(dòng)詞義在遠(yuǎn)距離義類之間不易意義分化；蒙古語動(dòng)詞的意義分化具有獨(dú)立性，意義分化一般不會(huì)延伸到其它詞類中。

　　10、“靈幻主義小說”的觀點(diǎn)推動(dòng)蒙古族文學(xué)靈幻主義流派形成

　　歷史研究所莎日娜研究員在《蒙古族文學(xué)中的神秘主義詩學(xué)問題》一文中，深入闡述了蒙古族民間文學(xué)和書面文學(xué)中“靈幻主義”的淵源、演變脈絡(luò)以及世界文學(xué)視野中的比較詩學(xué)意義。提出神秘主義手法或神秘主義表述是蒙古族文學(xué)的重要特質(zhì)，從中國三大英雄史詩中的《江格爾》、《格斯?fàn)枴返健睹晒琶厥贰贰ⅰ睹晒旁戳鳌范季哂袧饷艿纳衩刂髁x色彩�；�于上述對(duì)于“靈幻主義小說”的論述，在2016年12月召開的“靈幻主義流派首次學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，蒙古族當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)自覺的文學(xué)流派正式宣告成立。