央廣網(wǎng)武漢12月3日消息(記者張晶 通訊員黃超芬）記者近日從湖北省文聯(lián)民間文藝家協(xié)會獲悉，《中國民間文學(xué)大系·湖北卷》（以下稱《大系》）中“咸寧長歌”和“夷陵長歌”兩卷按照每卷100萬字的規(guī)模，經(jīng)編纂、審定，基本定稿。兩卷分別收錄咸寧現(xiàn)存民間敘事長歌近100部、夷陵長歌160余部。

　　上世紀學(xué)術(shù)界曾有“漢族無史詩”的論斷，認為漢民族沒有長篇的敘事詩產(chǎn)生和保留下來。20世紀50年代初，民間文藝工作者在湖北崇陽、蒲圻（今赤壁）一帶搜集了漢族長篇敘事詩《雙合蓮》《鐘九鬧漕》，咸寧長歌就此進入學(xué)界視野。原咸寧市民協(xié)主席萬立煌介紹，咸寧長歌產(chǎn)生可以追溯到明清時期，目前可以確定的咸寧長歌早期作品為通山的《小櫻桃》（約公元1788年），崇陽的《雙合蓮》（約公元1850年）。咸寧長歌用山歌（主要是五句子山歌）唱的民間故事絕大部分發(fā)生在當?shù)亍！峨p合蓮》是講述胡三保與鄭秀英反抗封建勢力、爭取婚姻自由的長篇敘事詩；《鐘九鬧漕》是以鐘人杰抗糧起義事件為題材的長篇敘事詩。

　　據(jù)介紹，咸寧民歌中的“山鼓”是民歌套曲，在插秧等勞作過程中伴隨勞動開展演唱，一人唱，眾人和。咸寧有民間歌會，“一河兩岸對歌”、屋內(nèi)“賽歌堂”、野外“擂臺賽”、演出廣場“表演賽”等等。孝歌等坐堂歌，則在特定時間特定地點由歌師、歌手共同或單獨演唱。長歌以敘事為主，演唱中冠以“五更”“十二時辰”“十二月”“十想”“十繡”“十嘆”“十恨”“十怪”“十罵”等標題的，均為敘事中的抒情唱段。其中，“五更”有“單五更”“雙五更”之分；“十想”有“單十想”“雙十想”之分；“說私情”有“單私情”“雙私情”之分；逢“雙”即為對唱。咸寧長歌呈現(xiàn)出敘事與抒情并重的特征，在講述青年男女追求愛情、婚姻自由時，常會加上一個道德教化的尾巴。

　　夷陵長歌的主要搜集整理者張定虎介紹，《大系》收錄的夷陵民間敘事長歌，大多產(chǎn)生于明末清初。夷陵長歌以霧渡河民間敘事長歌為主，主要用于喪葬打喪鼓等場合，涵蓋有神話傳說故事、佛道故事、公案故事等。夷陵地處鄂渝水陸交通要道，民間文化交流便利，從題材來看，堪稱長江流域（特別是中下游）民間敘事長歌的富集地區(qū)。