70年間，中國在世界的滄海巨變中砥礪前行。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國，與時(shí)俱進(jìn)地把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

　　當(dāng)前，在對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的研究中，存在一些有待澄清的重大理論問題，比如：

　　如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義，不是別的什么主義？

　　如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義？

　　如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍？

　　如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)？

　　今天，思響哥推薦中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院21世紀(jì)馬克思主義研究所所長陳曙光刊發(fā)在《人民論壇》的文章，幫助我們深刻理解這些重大理論問題。

　　01 如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義，不是別的什么主義？

　　黨的十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。馬克思主義是一個(gè)龐大的理論譜系，其中包括若干理論成果，它們都具有相同的“DNA”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是這個(gè)理論家族的最新成員，它與經(jīng)典馬克思主義、馬克思主義中國化的其他理論成果一脈相承。這個(gè)“脈”主要表現(xiàn)在五個(gè)方面。

　　一是都貫穿著相同的世界觀、方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義經(jīng)典作家觀察世界、分析問題的基本框架，是歷代中國共產(chǎn)黨人破解中國問題的理論武器，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的基本遵循。

　　二是都具有相同的政治立場，即人民立場。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的政治底線和價(jià)值追求。

　　三是都遵循相同的思想路線，即一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是，是中國化的馬克思主義的思想精髓，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法，是貫穿我們黨全部理論和實(shí)踐的基本線索。一部中國共產(chǎn)黨黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)中國、改造中國、發(fā)展中國的歷史。

　　四是都具有相同的理論品質(zhì)，即與時(shí)俱進(jìn)，以新的理論形態(tài)豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的真理，是歷史的產(chǎn)物，“它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義的基本原理不能丟，必須把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代要求結(jié)合起來。

　　五是都堅(jiān)守相同的價(jià)值理想，即堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，高舉共產(chǎn)主義旗幟，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任。馬克思主義是關(guān)于人類解放的思想體系，第一次站在人民的立場探求人類解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有剝削壓迫、處處灑滿公平正義的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了方向。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義奮斗確定為自己的綱領(lǐng)。

　　02 如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義？

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”， 這是黨的十九屆二中全會(huì)對這一思想歷史地位的明確和權(quán)威界定。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為什么是21 世紀(jì)馬克思主義？“21 世紀(jì)”在這里僅僅是一個(gè)時(shí)間概念嗎？理解“21 世紀(jì)馬克思主義”的科學(xué)內(nèi)容，需要從馬克思主義理論形態(tài)的世紀(jì)變遷來分析。

　　馬克思主義自誕生以來，跨越了三個(gè)世紀(jì)。由于每個(gè)世紀(jì)馬克思主義的中心重鎮(zhèn)不同、分析的基礎(chǔ)樣本不同、解決的時(shí)代課題不同，所以馬克思主義的呈現(xiàn)樣態(tài)也不同。三個(gè)世紀(jì)以來，理論成果若要貼上對應(yīng)世紀(jì)馬克思主義的標(biāo)簽和符號(hào)，至少要具備三個(gè)條件 ：

　　理論策源地是世界級的中心重鎮(zhèn)，研究對象是世界級的偉大樣本，理論成果具有世界級的重大意義（或者理論成果回答了世界面臨的共同難題）。

　　21世紀(jì)，人類最偉大的故事發(fā)生在哪里，哪里就是馬克思主義最鐘情的研究樣本，就是馬克思主義研究的中心重鎮(zhèn)，那里的馬克思主義就是21世紀(jì)馬克思主義的主要形態(tài)。今天全世界大概沒有多少人會(huì)否認(rèn)，中國崛起將是21世紀(jì)不可避免的世界歷史事件，全球經(jīng)濟(jì)中心的東移將是不可逆轉(zhuǎn)的世界大趨勢。世界上最偉大的樣本將是中國，那么解讀這個(gè)樣本的理論理應(yīng)成為最重要、最出彩的。我們有理由相信，隨著世界經(jīng)濟(jì)中心的東移，世界文化中心特別是馬克思主義的研究中心也將隨之東移，中國將成為21世紀(jì)馬克思主義研究的中心重鎮(zhèn)，中國故事將成為21 世紀(jì)馬克思主義聚焦的基礎(chǔ)樣本。試想，如果中國不主動(dòng)扛起“21世紀(jì)馬克思主義”的旗幟，不擔(dān)當(dāng)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的旗手，還有哪個(gè)民族、哪個(gè)國家有這樣的自信和底氣呢？

　　可見，“21世紀(jì)馬克思主義”是一個(gè)具有明確內(nèi)涵與外延的規(guī)范性概念，它不僅關(guān)乎時(shí)間定位，而且有其確定所指。這種確定性在于，習(xí)近平總書記所說的“21世紀(jì)馬克思主義”，不是泛指散落在世界每一個(gè)角落里的馬克思主義，而是特指中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，尤其是中國走近世界舞臺(tái)中央以來成長于中國的馬克思主義�；蛘哒f，習(xí)近平總書記所說的“21世紀(jì)馬克思主義”，主要指向21世紀(jì)中國的馬克思主義，它是21世紀(jì)世界馬克思主義的主流、主體和主干。當(dāng)然，它不排斥其他國家的馬克思主義，更不是要壟斷馬克思主義的發(fā)展權(quán)利。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是 21 世紀(jì)馬克思主義的第一個(gè)標(biāo)志性成果，它在解決中國“強(qiáng)起來”問題的同時(shí)，也為人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國智慧，為建設(shè)美好世界提供了中國方案。這一思想的研究重鎮(zhèn)處于日益走近世界舞臺(tái)中央的中國，研究對象是21世紀(jì)最偉大的故事——中國故事；這一思想對于化解全球發(fā)展赤字、治理赤字、文明赤字、和平赤字的諸多問題都具有重大意義。如果說，21世紀(jì)唯有中國能夠扛起“21世紀(jì)馬克思主義”的旗幟，那么到目前為止，也唯有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想才構(gòu)成“21世紀(jì)馬克思主義”的主要形態(tài)，才有資格貼上“21世紀(jì)馬克思主義”的身份標(biāo)簽。

　　03 如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍？

　　中國共產(chǎn)黨是非常重視馬克思主義理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)的黨。在馬克思主義中國化歷史上，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫出了馬克思主義新的時(shí)代篇章，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍” 。這是我們黨對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論貢獻(xiàn)的權(quán)威界定。

　　馬克思主義中國化的歷史性飛躍，關(guān)鍵字在“飛”。理論飛躍是理論創(chuàng)新，但不是一般意義上的理論創(chuàng)新，而是系統(tǒng)性、整體性、全方位、突破性的理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，可以綜合以下幾個(gè)角度來理解。

　　第一，從歷史階段來看，中國共產(chǎn)黨的百年歷程主要有幾個(gè)階段。分別是：以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人處于第一階段，新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期；以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人處于一個(gè)新的歷史階段，中國特色社會(huì)主義前半程；黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人所處的歷史方位。在不同的歷史階段和歷史方位，馬克思主義具有完全不同的形式和內(nèi)容。

　　第二，從時(shí)代主題來看，馬克思主義中國化百年歷程面對的時(shí)代主題是不同的。毛澤東同志面臨的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭與革命，這是我們謀劃一切事情的最大前提。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志面臨的時(shí)代主題是和平與發(fā)展，這是我們開創(chuàng)、發(fā)展、壯大中國特色社會(huì)主義事業(yè)的世界大背景。進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的國際大環(huán)境。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的時(shí)代條件、時(shí)代主題孕育不同的理論形態(tài)。

　　第三，從時(shí)代任務(wù)來看，中國共產(chǎn)黨百年歷程所面臨的時(shí)代任務(wù)是不同的。黨先后面臨三大歷史任務(wù) ：第一大歷史任務(wù)是中華民族如何實(shí)現(xiàn)從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人完成了這一任務(wù)。第二大歷史任務(wù)是中華民族如何實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的偉大飛躍，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人完成了這一任務(wù)。第三大歷史任務(wù)是中華民族如何實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這是擺在以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面前的重大任務(wù)。

　　第四，從時(shí)代課題來看，馬克思主義中國化百年歷程所要解答的時(shí)代課題是不同的。近百年來，我們黨先后回答了三大歷史性課題 ：以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人解答的時(shí)代課題是“什么是中國民主革命、怎樣進(jìn)行中國民主革命”；以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人解答的時(shí)代課題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這是貫穿中國特色社會(huì)主義前半程的總課題，在這一總課題之下，以江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人還分別側(cè)重解答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨” “實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的子課題；進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨的時(shí)代課題是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，這是一個(gè)全新的時(shí)代總課題。

　　鑒于上述不同的歷史階段、時(shí)代主題、時(shí)代任務(wù)、時(shí)代課題，中國化的馬克思主義必然呈現(xiàn)出一個(gè)全新的理論體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國實(shí)際結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，“以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系”。這個(gè)理論體系，是馬克思主義中國化歷史上又一次整體性、全方位、突破性的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

　　04 如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)？

　　習(xí)近平總書記是堅(jiān)持馬克思主義的典范，也是發(fā)展馬克思主義的典范，在堅(jiān)持“老祖宗”的基礎(chǔ)上說了很多“新話”，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)？筆者嘗試從當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人如何破解重大時(shí)代課題這一視角切入。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，堅(jiān)持問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，凝結(jié)時(shí)代精華，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面提出許多重要思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，把對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)高度，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書記提出中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)揭示了社會(huì)主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在邏輯，深刻闡明了中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書記提出中國特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度、文化“四位一體”構(gòu)成，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，豐富和拓展了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的價(jià)值立場。習(xí)近平總書記提出以人民為中心的根本立場，把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，確立了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的人民觀，深化了對馬克思主義政治立場的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的發(fā)展階段。習(xí)近平總書記在準(zhǔn)確判斷我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀，為社會(huì)主義初級階段理論注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的建設(shè)布局。習(xí)近平總書記提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提升到新高度。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的基本方略。習(xí)近平總書記整合我們黨在不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，創(chuàng)造性提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，即“14個(gè)堅(jiān)持”，深化了對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù)。習(xí)近平總書記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的總?cè)蝿?wù)，深化了對社會(huì)主義初級階段最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律。習(xí)近平總書記提出了“市場決定作用和更好發(fā)揮政府作用”的命題，提出了“新發(fā)展理念”“以人民為中心的發(fā)展思想”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”等理論，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的保障條件。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持總體國家安全觀、建設(shè)世界一流軍隊(duì)、發(fā)展中國特色大國外交，標(biāo)志著我們黨對國家安全、國際環(huán)境的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義國家安全學(xué)說、馬克思主義軍事學(xué)說和黨的外交學(xué)說。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的外部環(huán)境。習(xí)近平總書記提出了“人類命運(yùn)共同體”理念，提出了“一帶一路”倡議，提出了新型全球化方案、新型國際關(guān)系、新型大國關(guān)系，提出了共同價(jià)值觀、全球治理觀、正確義利觀、國際交往觀，提出了新的發(fā)展觀、合作觀、文明觀和新安全觀等，深化了對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平總書記提出了“堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“全面從嚴(yán)治黨”“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”“以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命”等新思想、新戰(zhàn)略，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，在馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑意義。