中新網(wǎng)9月2日電(郎朗)8月的阿爾山，綠滿山川，花遍沃野，遼闊的土地養(yǎng)育著茂密的森林，空氣里都是松木的清香。身處大興安嶺腹地，內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市通過發(fā)展生態(tài)旅游，拓展林下經(jīng)濟，當(dāng)?shù)鼐用窀鎰e了過去伐木為生的生活，走出了一條靠林致富的小康之路。

　　伐木為生的小城

　　阿爾山市被稱為全國最小的城市是有原因的。

　　這是一座典型的旅游城市，城區(qū)只有一條主干街道，騎著單車半個小時就能逛完；街頭的店鋪只有三種：特產(chǎn)店、飯店、旅店。如果沒有游客，小城的夜晚多少顯得有些空蕩蕩的。

　　時間倒退二十多年，那時的阿爾山居民原本都靠伐木為生。

　　這種活計純靠體力，阿爾山白狼鎮(zhèn)鹿村黨支部書記鄭曉林介紹，那時候大家起早貪黑，非常遭罪，特別是冬天，可以說是爬冰臥雪，身體受到極大損傷，人們都不同程度地有各種病痛，很少有長壽的老人。

　　這份以身體為代價的工作帶來的薪水并不可觀，1998年的時候，當(dāng)?shù)亓謽I(yè)局一個伐木工人一個月的薪水僅有200元左右，一年也就兩三千元的收入；但當(dāng)?shù)馗�多的是沒有工作的居民，只能靠山吃山，采點野菜維持生活，勉強吃飯而已。

　　后來，天然林保護(hù)工程開始實施，伐木這條生路被堵死了。拿著賠償金，當(dāng)?shù)鼐用褚策M(jìn)行過一些轉(zhuǎn)型探索，頭腦靈活的自己創(chuàng)業(yè)，但大部分人沒有自主的致富能力，拿著錢沒多久就花光了。

　　阿爾山需要給自己找新的活路。

　　轉(zhuǎn)型探索一：鹿村的誕生

　　樹不讓砍了，該靠什么活下去？鄭曉林把天然林保護(hù)當(dāng)成了機會。

　　“鹿是森林的一部分，森林有了動物才有林氣。”鄭曉林說，考慮到梅花鹿耐寒，能扛得住阿爾山地區(qū)的寒冬，且森林有了動物不僅有益于生態(tài)，也能成為當(dāng)?shù)氐奶厣珌戆l(fā)展旅游業(yè)，吸引游客。于是，鄭曉林帶頭養(yǎng)起了鹿。

　　剛開始每家養(yǎng)幾只，比較零散，后來，鄭曉林將村民們的鹿集中到一起，馴化后供游客欣賞。正值暑假，很多家長帶孩子來玩兒，不少人都會買一些玉米來喂養(yǎng)小鹿。

　　鄭曉林介紹，鹿村的收入主要來自售賣門票、賣玉米等飼養(yǎng)用品以及鹿產(chǎn)品周邊銷售。2019年，鹿村人均年收入3.5萬元左右。貧困戶的鹿還可以寄養(yǎng)在鹿園，參與分紅。

　　2017年，貧困戶分紅1.6萬元；2018年、2019年，每年分紅4800元，分紅少了，但貧困戶可以在鹿園工作，每月工資3000元左右，能更好地激發(fā)他們的工作動力。幾年下來，當(dāng)?shù)氐?4戶建檔立卡貧困戶均已脫貧致富，要知道，鹿村全村也就28戶64人。

　　“和以前相比，現(xiàn)在風(fēng)吹不著日曬不著的，僅僅做旅游收入就能翻好幾番，大伙的態(tài)度也從懷疑變成了支持�！编崟粤终f。

　　轉(zhuǎn)型探索二：在林俗村體驗山民生活

　　鹿村的成功猶如一塊投湖的石子，激起漣漪，這次成功也讓當(dāng)?shù)厝丝吹搅讼Ｍ��?/p>

　　于是，林俗村的建造被提上日程。在白狼鎮(zhèn)，可以看到林俗村的大門口寫著這樣一幅對聯(lián)“放下斧頭當(dāng)導(dǎo)游，小康生活不用愁”。林俗村的建筑工地上已經(jīng)能看到民宿的雛形，阿爾山市白狼鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長祁學(xué)東介紹，林俗村計劃打造一座鄉(xiāng)土博物館、一部時光穿梭機。

　　博物館主要體現(xiàn)在修舊如舊，讓所有的游客來感受原有的生活原狀。時光穿梭機則是打造了50棟房屋，分了5種風(fēng)格，從五六十年代的板夾泥茅草房，到八十年代的小紅磚，再到90年代的木刻楞以及近現(xiàn)代風(fēng)格的碳化木結(jié)構(gòu)，不同的風(fēng)格可以滿足不同游客的需求。

　　在民宿的帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)鼐用褚部梢园l(fā)展一些小商店和農(nóng)家樂，結(jié)合民宿，旅游的6要素吃、住、行、游、購、娛都能夠得到滿足。同時民宿還提供管家服務(wù)，讓當(dāng)?shù)匾恍┙�檔立卡貧困戶，或者是當(dāng)?shù)氐囊恍├习傩�，可以依托民宿來改善自己的�?jīng)濟狀況。

　　此外，當(dāng)?shù)剡�有自治區(qū)級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樹皮畫。過去，白樺樹脫落的樹皮風(fēng)吹日曬后就是一堆廢料，還容易引起森林火災(zāi)。“樹皮畫”將它們變廢為寶，經(jīng)過精細(xì)的手工剪貼技術(shù)，化為各種作品。

　　通過樹皮畫進(jìn)校園、售賣材料包、舉辦親子活動等，不僅樹皮畫越來越廣為人知，讓這項文化遺產(chǎn)得以傳承，其本身也發(fā)展成林俗村的經(jīng)營活動，帶來了經(jīng)濟效益。(完)