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　　今年是“反法西斯戰(zhàn)爭勝利”70周年，山西省左權(quán)縣開花調(diào)藝術(shù)團聯(lián)合杭州劇院等單位，推出了紅色經(jīng)典劇目———左權(quán)花戲歌舞劇《太行奶娘》。該劇的推出，掀起了一股重溫“紅色經(jīng)典”、展望“中國夢”的社會熱潮。

　　左權(quán)縣原名遼縣，1942年5月25日國民革命軍第八路軍副總參謀長左權(quán)將軍犧牲于此，山西人民為紀(jì)念左權(quán)將軍，遂更縣名為左權(quán)。左權(quán)小花戲的前身叫文社火，是一種古老的漢族歌舞藝術(shù)。小花戲與民歌為左權(quán)贏得“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。如今，左權(quán)小花戲不但聞名大江南北，在國外一些國家也產(chǎn)生了一定的影響。

　　其中，代表戲劇《太行奶娘》的故事曲折感人。上世紀(jì)30年代，烽火硝煙中的太行山上，八路軍張團長和妻子向紅將剛出生一個月的女兒杏花，交給當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)巧梅收養(yǎng)。八路軍轉(zhuǎn)移后，日寇進(jìn)村掃蕩搜索八路軍后代，巧梅與丈夫石娃為救杏花，不惜犧牲自己的孩子。后來張團長在戰(zhàn)斗中殉國，向紅只身回村尋找奶娘巧梅和女兒杏花，看見的卻是整個村莊已被日寇燒焦踏平。

　　16年后，向紅隨解放軍醫(yī)療隊重返太行山為百姓服務(wù)。機緣巧合，她遇見了一位雙目失明的大嫂和一位女孩。原來，大嫂正是奶娘巧梅，女孩正是她苦苦尋找十幾年的女兒杏花。恩人相見，母女重逢，向紅百感交集。面對親生母親和犧牲了自己兒女又把她養(yǎng)大的奶娘，杏花更是心潮澎湃，多年來對母親的盼望，對奶娘的感恩，這熾熱的情感終于像火山一樣爆發(fā)……

　　《太行奶娘》的故事并非舞臺虛構(gòu)，而是取材于“太行山奶娘”這一真實的、英雄的婦女群體。抗戰(zhàn)期間，僅左權(quán)縣就有100多位青年婦女冒著全家人被日本鬼子砍頭的危險，用乳汁喂養(yǎng)了一批革命后代。鄧小平的兒子鄧樸方、劉伯承的兒子劉太行、羅瑞卿的女兒羅峪田等都曾受過“太行奶娘”的哺育�！短�行奶娘》中塑造和展現(xiàn)的“奶娘”形象，就是太行山成千上萬奶娘的縮影。

　　作為一部紅色題材的歌舞劇，《太行奶娘》沒有太多概念化的闡述或宣言，而是緊緊圍繞“娘”這個字，一唱三嘆，余音繞梁，將革命、理想、犧牲等崇高話語還原為最質(zhì)樸、最動人的血肉親情：當(dāng)“天下的娃娃誰不想娘”、“我的老家在太行”伴著主旋律一次又一次高亢深情地在耳邊唱響時，母愛的深情或許就敲開了您的心扉，那段革命歷史歲月帶來的感慨也隨之而來。