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　　 今天是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，左權(quán)縣委、縣政府與在京太行子弟代表、在京左權(quán)縣老干部代表，劇目主創(chuàng)人員等一起舉行座談會，共話大型左權(quán)花戲歌舞劇《太行奶娘》的創(chuàng)作、演出心得，聽取了各界的意見、建議。

　　 太行山是英雄的山，太行母親是英雄的母親。當(dāng)年千軍萬馬戰(zhàn)太行，軍民魚水一家人，在老區(qū)左權(quán)縣的村村寨寨住著的八路軍，將剛剛出生的親骨肉寄養(yǎng)給當(dāng)?shù)乩习傩�，揮淚殺敵上戰(zhàn)場。無數(shù)可親可敬、默默無聞、任勞任怨的太行婦女，用汗水、乳汁甚至鮮血和生命，哺育了這群孩子，呵護了他們的生命。七十多年過去了，一代英雄的奶娘已相繼作古，但人們不能忘記那個年代，更不能忘記她們對中國革命的特殊貢獻，正如《太行奶娘》一書前言所寫：“我們今天找尋這些故事，紀(jì)念那些淳樸的太行媽媽，其實是在追尋一種精神，追尋一種在和平年代我們難以體會到的情誼。這是一種什么樣的情誼呢？那就是我們和人民在艱苦歲月里結(jié)下的永遠不能忘記的爹娘般的情誼！”

　　 大型左權(quán)花戲歌舞劇《太行奶娘》于2011年策劃，2012年年初創(chuàng)作編排，同年10月在榆次文化藝術(shù)中心首演，全劇演職人員一百余人。劇目邀請著名編劇楊啟舫任編劇，中國鐵路文工團導(dǎo)演楊梅任總編導(dǎo)，中國鐵路文工團團長、國家一級作曲孟衛(wèi)東作曲，旨在展現(xiàn)左權(quán)紅色文化特色，弘揚傳統(tǒng)小花戲的藝術(shù)魅力，鍛造一部國家級水準(zhǔn)的精品經(jīng)典劇目�！短�行奶娘》演出至今，先后參加了“美麗山西、文化惠民”山西優(yōu)秀劇目展演、山西省群眾性教育優(yōu)秀劇目展演，并在太原、榆次、陽泉等地進行了巡演，累計演出六十余場，受到社會廣泛好評。今年9月20日、21日，該劇在國家大劇院演出后，再次引起各界廣泛關(guān)注。

　　 時長1小時30分鐘的《太行奶娘》共分四幕，講述的是上世紀(jì)30年代末，在烽火硝煙的太行山上，一對年輕的八路軍夫婦張團長與向紅，將剛剛出生一個月的女兒杏花交給了當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)巧梅和石娃一家奶養(yǎng)。八路軍轉(zhuǎn)移后，日寇在漢奸告密下進村掃蕩搜殺八路軍后代，奶娘巧梅與丈夫石娃為救杏花，施計用自己的女兒桃花從敵人手中換回了杏花，犧牲了桃花和兒子小圪蛋的寶貴生命。16年后，為報答老區(qū)人民的養(yǎng)育之恩，丈夫已經(jīng)犧牲的向紅帶領(lǐng)一支解放軍醫(yī)療隊重返太行山，然而，巧梅雙目失明，恩人相見，母女重逢，意外的驚喜讓全家人百感交集……《太行奶娘》在劇本、唱詞上，傳承了左權(quán)傳統(tǒng)藝術(shù)形式“小花戲”及“開花調(diào)”等原汁原味的演唱特色；在舞臺呈現(xiàn)上保留了“彩扇道具”及“三點步”“蝴蝶扇”等基本舞蹈動作；在音樂創(chuàng)作上采用大型的交響樂隊與山西地方特色樂器晉胡、橫笛、鑼鼓镲、四塊瓦的融合交互方式呈現(xiàn)，加上現(xiàn)代的舞美、燈光、道具的綜合運用，使整個劇目場面恢宏，震撼人心。

　　 說到這部大劇，導(dǎo)演楊梅告訴記者，來到這片英雄的土地，走訪了很多革命紀(jì)念地，太行精神一直感染著她，她是帶著感情色彩在做這部戲。“《太行奶娘》除了是一部傳統(tǒng)的紅色革命題材劇外，還有很多的現(xiàn)實意義，這是一個體現(xiàn)人性真善美的題材，在這里可以挖掘出更多的東西�！睏顔Ⅳ成钣懈杏|地說。

　　 原總政歌舞團團長、著名導(dǎo)演左青看完演出后激動地說：“雖然是傳統(tǒng)的紅色題材，但有著很強的時代感，同時將左權(quán)民歌用現(xiàn)代交響化方式演繹，達到了感人的效果和很高的藝術(shù)水準(zhǔn)�！�

　　 著名作家、中國文學(xué)會副會長宋小明說：“該劇有四個好的啟示：一是題材的啟示，既有太行山傳統(tǒng)紅色題材，又有左權(quán)自己的獨特性；二是文藝立項的啟示，有多大車?yán)�多大活，既有太行精神，又有非常好的民歌基礎(chǔ)和演員基礎(chǔ)，這就是抓在手里的金子；三是藝術(shù)創(chuàng)作加工的啟示，劇目將零金碎玉的民歌用一條線很好地串起來了，既有真實的歷史故事，又有感人的舞臺呈現(xiàn)；四是在文化大發(fā)展中做好小文章的啟示，地方方言聽起來很土，但在舞臺上煥發(fā)出新的審美�！保ㄓ浾� 任俊兵）